×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא בבא קמא קי״ז:גמרא
;?!
אָ
הָדְרָא לֵיהּ עַכְנָא א״לאֲמַר לֵיהּ עַכְנָא עַכְנָא פְּתַח פּוּמָּיךְ וְיִכָּנֵס הָרַב אֵצֶל תַּלְמִיד וְלָא פְּתַח יִכָּנֵס חָבֵר אֵצֶל חָבֵר וְלָא פְּתַח יִכָּנֵס תַּלְמִיד אֵצֶל הָרַב פְּתַח לֵיהּ בְּעָא רַחֲמֵי וְאוֹקְמֵיהּ. א״לאֲמַר לֵיהּ אִי הֲוָה יָדַעְנָא דְּדַרְכֵּיהּ דְּמָר הָכִי לָא חָלְשָׁא דַּעְתִּי הַשְׁתָּא לֵיתֵי מָר בַּהֲדַן א״לאֲמַר לֵיהּ אִי מָצֵית לְמִיבְעֵי רַחֲמֵי דְּתוּ לָא שָׁכֵיבְנָא אָזֵילְנָא וְאִי לָא לָא אָזֵילְנָא הוֹאִיל וַחֲלֵיף שַׁעְתָּא חֲלֵיף. תַּיְּירֵיהּ אוֹקְמֵיהּ שַׁיְילֵיהּ כֹּל סְפֵיקָא דַּהֲוָה לֵיהּ וּפַשְׁטִינְהוּ נִיהֲלֵיהּ הַיְינוּ דְּאָמַר ר׳רַבִּי יוֹחָנָן דִּילְכוֹן אֲמַרִי דִּילְהוֹן הִיא.: הָהוּא דְּאַחְוִי אַמְּטַכְסָא דר׳דְּרַבִּי אַבָּא יְתֵיב ר׳רַבִּי אֲבָהוּ ור׳וְרַבִּי חֲנִינָא בַּר פַּפִּי ור׳וְרַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא וְיָתֵיב ר׳רַבִּי אִילְעָא גַּבַּיְיהוּ. סְבוּר לְחַיּוֹבֵיהּ מֵהָא דִּתְנַן דָּן אֶת הַדִּין זִיכָּה אֶת הַחַיָּיב וְחַיָּיב אֶת הַזַּכַּאי טִימֵּא אֶת הַטָּהוֹר וְטִיהֵר אֶת הַטָּמֵא מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי וִישַׁלֵּם מִבֵּיתוֹ. א״לאֲמַר לְהוּ ר׳רַבִּי אִילְעָא הָכִי אָמַר רַב וְהוּא שֶׁנָּשָׂא וְנָתַן בַּיָּד אָמְרִי לֵיהּ זִיל לְגַבֵּי דר״שדְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְיָקִים וְרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת דְּדָיְינִי דִּינָא דְּגַרְמֵי. אֲזַל לְגַבַּיְיהוּ חייבי׳חַיְּיבֵיהּ ממתני׳מִמַּתְנִיתִין אִם מֵחֲמַת הַגַּזְלָן חַיָּיב לְהַעֲמִיד לוֹ שָׂדֶה אַחֵר וְאוֹקִימְנָא דְּאַחְוִי אַחְווֹיֵי.: הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה מִפְּקִיד לֵיהּ כָּסָא דְכַסְפָּא סְלִיקוּ גַּנָּבֵי עִילָּוֵיהּ שַׁקְלַהּ יַהֲבַהּ לְהוּ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבָּה פַּטְרֵיהּ א״לאֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי הַאי מַצִּיל עַצְמוֹ בְּמָמוֹן חֲבֵירוֹ הוּא אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי אחָזֵינַן אִי אִינִישׁ אֲמִיד הוּא אַדַּעְתָּא דִידֵיהּ אֲתוֹ וְאִי לָא אַדַּעְתָּא דְכַסְפָּא אֲתוֹ.: הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה מִפְּקִיד גַּבֵּיהּ אַרְנְקָא דְּפִדְיוֹן שְׁבוּיִים סְלִיקוּ גַּנָּבֵי עִילָּוֵיהּ שַׁקְלַהּ יַהֲבַהּ נִיהֲלַיְיהוּ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא פַּטְרֵיהּ א״לאֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא מַצִּיל עַצְמוֹ בְּמָמוֹן חֲבֵירוֹ הוּא א״לאֲמַר לֵיהּ באֵין לְךָ פִּדְיוֹן שְׁבוּיִים גָּדוֹל מִזֶּה.: הָהוּא גַּבְרָא דְּאַקְדֵּים וְאַסֵּיק חֲמָרָא לְמַבָּרָא קַמֵּי דִּסְלִיקוּ אִינָשֵׁי בְּמַבָּרָא בָּעֵי לְאַטְבּוֹעֵי אֲתָא הָהוּא גַּבְרָא מְלַח לֵיהּ לַחֲמָרָא דְּהָהוּא גַּבְרָא וְשַׁדְיֵיהּ לְנַהֲרָא וּטְבַע אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבָּה גפַּטְרֵיהּ אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא מַצִּיל עַצְמוֹ בְּמָמוֹן חֲבֵירוֹ הוּא א״לאֲמַר לֵיהּ הַאי מֵעִיקָּרָא רוֹדֵף הֲוָה. רַבָּה לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רַבָּה דרוֹדֵף שֶׁהָיָה רוֹדֵף אַחַר חֲבֵירוֹ לְהוֹרְגוֹ וְשִׁיבֵּר אֶת הַכֵּלִים בֵּין שֶׁל נִרְדׇּף בֵּין שֶׁל כׇּל אָדָם פָּטוּר שֶׁהֲרֵי מִתְחַיֵּיב בְּנַפְשׁוֹ. הוְנִרְדׇּף שֶׁשִּׁיבֵּר אֶת הַכֵּלִים שֶׁל רוֹדֵף פָּטוּר שֶׁלֹּא יְהֵא מָמוֹנוֹ חָבִיב עָלָיו מִגּוּפוֹ אֲבָל שֶׁל כׇּל אָדָם חַיָּיב דְּאָסוּר לְהַצִּיל עַצְמוֹ בְּמָמוֹן חֲבֵירוֹ. ווְרוֹדֵף שֶׁהָיָה רוֹדֵף אַחַר רוֹדֵף לְהַצִּיל וְשִׁבֵּר כֵּלִים בֵּין שֶׁל נִרְדׇּף בֵּין שֶׁל כׇּל אָדָם פָּטוּר וְלֹא מִן הַדִּין אֶלָּא שֶׁאִם אִי אַתָּה אוֹמֵר כֵּן אֵין לְךָ אָדָם שֶׁמַּצִּיל אֶת חֲבֵירוֹ מִן הָרוֹדֵף.: מתני׳מַתְנִיתִין: זשְׁטָפָהּ נָהָר אוֹמֵר לוֹ הֲרֵי שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָ.: גמ׳גְּמָרָא: ת״רתָּנוּ רַבָּנַן הַגּוֹזֵל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ וּשְׁטָפָהּ נָהָר חַיָּיב לְהַעֲמִיד לוֹ שָׂדֶה אַחֵר דִּבְרֵי ר׳רַבִּי אֶלְעָזָר וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים אוֹמֵר לוֹ הֲרֵי שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָ. בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי ר״ארַבִּי אֶלְעָזָר דָּרֵשׁ רִיבּוּיֵי וּמִיעוּטֵי {ויקרא ה׳:כ״א} וְכִחֵשׁ בַּעֲמִיתוֹ רִיבּוּי בְּפִקָּדוֹן מִיעֵט {ויקרא ה׳:כ״ד} כֹּל אֲשֶׁר יִשָּׁבַע עָלָיו לַשֶּׁקֶר חָזַר וְרִיבָּה. רִיבָּה וּמִיעֵט וְרִיבָּה רִיבָּה הַכֹּל וּמַאי רַבִּי רַבִּי כֹּל מִילֵּי. וּמַאי מִיעֵט מִיעֵט שְׁטָרוֹת. וְרַבָּנַן דָּרְשִׁי כְּלָלֵי וּפְרָטֵי וְכִחֵשׁ כָּלַל בְּפִקָּדוֹן פָּרַט אוֹ מִכֹּל חָזַר וְכָלַל כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְעֵין הַפְּרָט. מָה הַפְּרָט דָּבָר הַמִּיטַּלְטֵל וְגוּפוֹ מָמוֹן אַף חכֹּל דָּבָר הַמִּיטַּלְטֵל וְגוּפוֹ מָמוֹן יָצְאוּ קַרְקָעוֹת שֶׁאֵין מִטַּלְטְלִין יָצְאוּ עֲבָדִים שֶׁהוּקְּשׁוּ לְקַרְקָעוֹת יָצְאוּ שְׁטָרוֹת שאע״פשֶׁאַף עַל פִּי שֶׁמִּטַּלְטְלִין אֵין גּוּפָן מָמוֹן. וְהָדְתַנְיָא הַגּוֹזֵל אֶת הַפָּרָה וּשְׁטָפָהּ נָהָר חַיָּיב לְהַעֲמִיד לוֹ פָּרָה דִּבְרֵי ר׳רַבִּי אֶלְעָזָר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אוֹמֵר לוֹ הֲרֵי שֶׁלְּךָ לְפָנֶיךָ הָתָם בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי. אָמַר רַב פָּפָּא הָתָם בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁגָּזַל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ וְהָיְתָהמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
{רי״ף בבא קמא מ״ג:} {בבלי בבא קמא קיז ע״ב} ההוא גברא דאפקידו גביה כסא דכספא אתו גנאבי עילויה1 שקליה יהביה ניהליהו אתו לקמיה דרבה2 פטריה אמר ליה אביי האי מציל עצמו בממון חברו הוא. אמר רב אשי נחזי אנן אי אמיד עליה אתו ואי לא אמיד ודאי3 אההוא כסא הוא דאתו4: ההוא גברא דאפקידו גביה ארנקא דפדיון שבויים אתו גנבי עליה שקליה יהביה ניהליהו אתא לקמיה דרבא פטריה {רי״ף בבא קמא מ״ד.} אמר ליה5 אביי האי מציל עצמו בממון חבירו הוא א״ל אין לך פדיון שבוים גדול מזה: ההוא גברא דהוה קא סלקא אינשי למעברא6 הוה7 קא מסיק חמריה8 קא בעי דניטבע9 אינשי מלא ביה חד מיניהו לחמריה שרייה בנהרא10 טבעיה11 אתא לקמיה [דרבא]⁠12 פטריה אמר ליה אביי האי מציל עצמו בממון חבריה הוא אמר ליה רבא האי רודף הוא. רבא לטעמיה דאמר רודף שהיה רודף אחר חברו להרגו ושיבר את הכלים בין של-נרדף בין של-כל אדם פטור מאי טעמ׳ מתחייב בנפשו הוא. ונרדף שהיה רודף13 מפני הרודף ושיבר14 את הכלים של-רודף פטור של-כל אדם חייב. של-רודף פטור לא יהא ממונו חמור מגופו. של-כל אדם חייב אסור לו לאדם שיציל את עצמו בממון חברו. ורודף שהיה רודף אחר הרודף להציל15 ושיבר את הכלים בין של-רודף בין של-נרדף בין של-כל אדם פטור ולא מן הדין אלא שאם אין אתה אומר כן אין לך אדם שהוא מציל את חברו מיד הרודף: 16מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 עילויה: וכן ספה״ב. אוקספורד,דפוסים:״עליה״.
2 דרבה: וכן ספה״ב. אוקספורד, דפוסים: ״דרבא״, כבמאמר הבא.
3 ודאי: חסר בדפוסים.
4 בדפוסים נוסף כאן: אמיד פי׳ עשיר.
5 ליה: חסר בדפוסים.
6 למעברא: ספה״ב: ״למיעברא״. אוקספורד: ״למעברתא״.
7 הוא: אוקספורד: ״הוה ההוא גברא״.
8 חמריה: אוקספורד: ״חמאריה למעברא״.
9 דניטבע: אוקספורד: ״דניטבעו״. ספה״ב: ״למיטבע״.
10 בנהרא: וכן ספה״ב. אוקספורד, דפוסים: ״במיא״.
11 ההוא גברא דהוה קא סלקי...שרייה בנהרא טבעיה: דפוסים: דקדים [ואסיק] חמרא למברא מקמי דהוו קא סלקי אינשי למברא הוה קא בעי למיטבע אינשי מלח ביה חד מינייהו שדייה לחמריה במיא.
12 דרבא: אוקספורד, ספה״ב, דפוסים. כ״י סוטרו 144: ״דרבה״.
13 רודף: ספה״ב: ״רדוף״.
14 שהיה רודף מפני הרודף ושיבר: דפוסים: ששיבר. .
15 להציל: חסר בדפוסים.
16 באוקספורד, ספה״ב, דפוסים כאן מקומן של משניות ו-ז: ״הגוזל את חבירו או שלוה...יחזיר לו במדבר, האומר לחבירו גזלתיך...אם לא הפקדת פטור מלשלם״. לפיכך, בכל אלו אין הקדמת הסוגיא הסמוכה בפיסקא מלשון המשנה: ״הגוזל את חברו כו׳⁠ ⁠״. ברי״ף בבא מציעא סוף פרק ג (דף כה ע״ב) הביא את שלשת המשניות כאחת.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144